8 923 662 18 74 les-nk@mail.ru

Как становятся шаманами? Как правило, шаманами становятся при следующих обстоятельствах: человек получает приглашение со стороны духов. Одинокий охотник в безлюдном месте слышит, что его кто-то зовет, называя по имени. Слышит таинственные голоса. Слышит, что кто-то поет. Иногда человек видит сон, во время которого он разговаривает со своими будущими духами. Духи могут говорить на любом языке. Обычно дух предлагает охотнику стать его, духа, кормильцем. После такого сна охотник начинает слышать голоса, песни, исполняемые его будущим духом. В дальнейшем этой песней он будет вызывать своего духа. После такого сновидения охотник обращается к опытному шаману и рассказывает ему о виденном во сне. Опытный шаман с помощью своих духов узнает кто выбрал охотника посредником с живыми людьми.

Но это такая, скажем, благостная картина. Чаще всего все проходит не так легко. Все не кончается снами и приятными сновидениями. В возрасте 8 — 15 лет обычно происходит первое призывание. Ребенок впадает в одержание. Ученый Вильгельм Радлов в книге, где он описывает обряды народов Сибири, пишет про алтайцев:"Способность к шаманскому действу, знание его является наследственным. При этом будущий шаман не получает от отца ни уроков, ни наставлений. Он не готовится к этому занятию.Нет. Шаманская сила приходит к нему внезапно, как болезнь, которая охватывает всего человека. Лицо, которому благодаря силе предков предназначено быть шаманом, внезапно ощущает во всем теле изнеможение и слабость, дающие о себе знать сильной дрожью.На него нападает неестественно сильная зевота. Он испытывает огромную тяжесть в груди. Что-то заставляет его издавать громкие, нечленораздельные крики. Его сотрясает озноб. Он быстро вращает глазами. Внезапно вскакивает и кружится как одержимый, пока весь в поту не падает и не начинает кататься по земле в эпилептических конвульсиях и судорогах. Его конечности ничего не ощущают. Он хватает все, сто попадает ему под руки и непроизвольно проглатывает все, что он схватил:раскаленное железо, ножи, гвозди, топоры, причем, это не причиняет ему никакого вреда. Через некоторое время он отрыгивает всё сухим и невредимым. Я все это, разумеется, знаю лишь по наслышке, хотя и от лица, заслуживающего доверие." Вот, что пишет В. Радлов, серьезный ученый.Таких описаний огромное колличество.

Более того, еще и это не все. Как правило, подросток бросает свой дом и убегает в тайгу, в горы, в какие-то абсолютно дикие места. Бегство это может совершаться зимой, это не важно. Ребенок может быть почти не одет и это не важно. Он неделями пропадает вне дома. Возвращается живой, не обмороженный. Весь измазанный не своей кровью, а кровью зверей, которых он ловил и пожирал. Естественно, ничего не готовил. Он потом может рухнуть и спать много дней, не просыпаясь. У многих народов есть рассказы о таком предшаманском сне, который может длиться до двух недель.

Если человек не хочет становиться шаманом, то болезнь может повторяться, доводя его до полного изнурения.В конечном счете, как пишет тот же Радлов, человек погибает.

Если же человек соглашается быть шаманом, то следующее действо — это посвящение в шаманы. Обряд начинается с того, что к больному человеку приглашается опытный шаман. Этот шаман тут же понимает, что речь идет не о простой болезни, а о шаманской болезни. Он понимает, что какой-то дух или духи хотят вселиться в этого человека. Духи не могут сделать это сами по себе. Они вселяются только с согласия самого человека. Это согласие, как правило, должно быть публичным. Даже если в первый момент духи вселяются без такого публичного согласия, то только после публичного согласия шаман становится настоящим шаманом.

Опытный шаман, расспрашивая больного шаманской болезнью человека, а также призывая своих духов — помощников, выясняет кто хочет вселиться, каково его имя, у кого он был раньше. Выяснив все это, он спрашивает согласен ли больной на то, чтобы в него вселился дух. Человек, который уже замучен этой болезнью, как правило, соглашается. Тогда первым делом, опытный шаман делает фигурку и вселяет туда духа. Человек делает первые жертвоприношения, такие, какие этот дух хочет. Каждый дух имеет свои вкусы, свои пристрастия. И шаман должен поступать в соответствии с этим.

На следующий день о посвящении предупреждается все селение, а нередко и соседние селения. Все собираются на это великое событие.

Старого и молодого шаманов обвязывают ремнем, восьмеркой. В середину восьмерки помещают фигурку духа. Человек из друзей шамана поддерживает эту фигурку. Они встают. Молодой шаман еле идет, он плохо себя чувствует. Но его выводит из дома старый шаман. Они обходят всю деревню, причем, в каждом доме им подносят воду с настоем багульника. Багульник в Сибири — самое главное шаманское растение. Если вы когда-нибудь были в зарослях багульника, то знаете , что у него дурманящий аромат. Видимо какое-то наркотическое действие у багульника есть. Багульник считают растением духов. В каждом доме отвариваются листья багульника. Эту воду дают пить обоим шаманам. Постепенно старый шаман идет все быстрее и быстрее. Молодой шаман тоже должен идти все быстрее, ноги его укрепляются. Старый шаман отвязывает ремень, отдает его помощнику, который завязывает его вокруг молодого шамана. Помощник с фигуркой и молодой шаман начинают очень быстро бежать от дома к дому. Молодой шаман становится все крепче и крепче и, наконец, выздоравливает.

Есть другой обряд посвящения — свадьба. Шаман — жених. Бубен — невеста. Бубен, как правило, главный атрибут шамана. Это музыкальный инструмент, которым шаман вызывает духов. Бубен является еще и хранилищем. К нему привязывают лапу медведя, хвост волка. Это и есть вместилище духов.

Что же происходит во время посвящения шамана? Происходит следующее: шаман обретает новую шаманскую душу. Шаманская душа, шаманское сердце — это и есть дух или духи-помощники. Это никакая ни душа, полученная от матери или от родового древа. Это вообще не человеческая душа. Это дух или духи. В момент посвящения духи вытесняют человеческую душу на периферию личности. В центр человека становится его шаманская душа — дух-помощник. Духи и человек соединяются в одно целое. Возникает антропо — демоническое существо, в котором человеческое и демоническое воссоединены. Этот дух или духи фактически владеют волей человека, с его же согласия.

Что же происходит дальше?. Шамана никто ничему не учит. Нет шаманских школ. Духи все знают сами и все делают сами. Шаман делает фигурки своих духов. Кормит их, приносит им свои жертвы.

Как вы оцениваете мою статью?

Нажмите на звездочки для оценки

Средний балл 5 / 5. Количество голосов: 1

Пока голосов нет. Станьте первым!